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最高梵是绝对的真理、唯一无二，离诸规定，和内在之我同一，只能从内心去体会，不能用语言文字来描绘。《薄伽梵歌》盼认为，绝对的梵既有非人格化的一面，又有其人格化的一面——它作为人格化之神和自在天。在这里，梵、神、自在天，三者是同一真理的异名，所以，人格化之神即最高我，它既与梵同体，又住在人们心中作为人们的意识和灵魂。《薄伽梵歌》于是把最高之梵分为了两个方面，一是非显现者（不可知之梵），一是显现者（可知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561361801.html
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”定义为世界原因，梵又被称为“最高主宰神”或“最高我”。《梵经》认为，梵是世界的母胎，是世界各种现象生起、持续和归灭的终极原因。关于“终极原因”，《梵经》的解释是，（1）梵是世界的质料因，即世界都是由...和最高我与最高主宰神这三者之间的交换使用是可能的。商羯罗认为万有的最高原理是梵，那么对于梵的种种规定的叙述也是适合于最高主宰神的。奥义书认为世界的创造是来自于名色的展开，而商羯罗就认为最高主宰神是名色...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561861808.html
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因为他的“非变异名色”是无明的结果。他虽然持开展说的立场，但与数论哲学的开展说是根本不同的。数论的原初物质与神我共存，宇宙是实在独立的。商羯罗是一种幻现论的“开展说”，他实质上是不承认有实在世界的。另外...原人即梵。前面曾经提到，在《梨俱吠陀》的神曲“原人歌”中已经出现了代表宇宙本原的抽象神原人，它既是个体灵魂的化身，又是创造一切的宇宙始基，它是小宇宙和大宇宙的统一体。这已经是梵我同一思想的萌芽，此后在...
不详
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一切法空。结智行相云空空如如相不可得 经。若佛子至而不受 述曰。第五直心中直者举章门也。行无邪曲故名直心。言直照者释直心名。次出境体。言取缘我境入无生理之智名直心也。由无明力所计神我二空中泯。虽其...如是内有如来性。故闻诸有情同如来藏妄念所飘苦轮无际。生死大海誓为舟楫。不畏其中所受大苦。发不可坏无碍意乐。谓大菩提若可得法。我亦丈夫。三大阿僧企耶虽绝。期之者要可出之。无上正等菩提虽远。誓之者定有至也...
不详
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；而大乘中观学则讲缘起性空，这种缘起思想是从佛教基本思想出发，反对外道神我思想的，所以它有反本体论的色彩。但中观学讲缘起性空，扫除名相，有落入空寂的弊病，所以后来唯识家讲缘起，就补充了中观学的不足，它...研究佛学的著名学者，他研究佛学的态度、方法都很有特色，在阅读他的著作时，他研究佛学的这些特点给了我很深的印象，并且启示了我对佛学的研究，下面就来谈谈黄忏华佛学研究的态度、佛学研究方法、佛学研究的特点。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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精英构成）的同时，独一无二地赋有“神我”即创造者本身的性质，这与圣经创世记的说法何其相似！这种与自然事物大不相同的性质，在下面这段经文中也说得很清楚： 彼遂引一牛与之。彼等曰：“唉！此于我辈为不足也...“神我”，赋之形而与以质。──译者注。 [20]《爱多列雅奥义书》第一章１──３节（引自徐梵澄译《五十奥义书》，中国社会科学出版社，1984年）。 [21] 意谓“善美之作”也。──译者注。 ...
不详
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“不能出俗”。所谓“神我”，梵文是ātman，阿特芒。玄奘的评论完全符合实际，足见他对印度当时哲学情况是理解的。他说，这九十六家，“上极非想，终坠无间。”“无间”，梵文是avīci，就是我们常说的“...发展，以及人类社会的进步。这种流出去又流回来的现象，我称之为“倒流”。 这种现象在科学技术方面特别明显而常见。但是在意识形态方面，则比较隐晦。至于在意识形态中最微妙的那一部分――宗教中，由于宗教的...
季羡林
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都有各自的观点。当然在旧物理学中，即认为世界本来就存在的。其他有认为 “神我”是本源，世界是神创造的。在基督教里认为世界是上帝创造的，还有些认为是大爆炸来的，其实大爆炸理论已经运用了量子物理学说的某些...现代物理学与佛教 河北佛学院 杜大威 录音整理：刘东亮、余青峰、明淳 同学们好，我叫杜大威。在河北佛学院工作，是河北禅学研究所的研究员。 今天与同学们讲的课题是“现代物理学与佛教”。为什么...
杜大威
|佛学论文|因明|五明|
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梦中人以梦为真；也由虚妄分别而拟想出独在的认识主体如心灵、神明、我、神我之类不实的观念，产生出神主妄想。了别，主要是自我理解，如“说我知道了”，“我明白了”。这里的知道、明白，就是自我理解，是对一切认识...形成系统的“自我”。第三个阶段，意识到生命与心理的存在，向内深化自我，产生本我、神我、灵魂之类的观念，建立了一种内在的生命实体范畴。儿童心理发展过程中，也存在一个类似本我、灵魂与泛灵化的时期。第四个阶段...
惟海比丘
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，好的事情，由于有“我见”在作祟，不是偏执自己的意见，就是偏重自己的利益，结果变坏了。为了我的家，我的国，我的教，处处从我出发。不能说没有一些好的，但是与烦恼杂染相应，有时会演变得害尽世人。如西方神...宏扬。但是，如忽略了佛说如来藏的意趣，便不免类似外道的神我了。要知道，这是佛为执我外道所说的方便。其实，如来藏不是别的，即是法空性的别名。必须通达“无我如来之藏”，才能离烦恼而得解脱。 约法性空说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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